กลายเป็นประเด็นดราม่าหลัง เขื่อน K-OTIC หรือ เขื่อน ภัทรดนัย เสตสุวรรณ หลังถูกคนบางกลุ่มตั้งคำถาม ว่าสามารถบวชได้หรือไม่? พร้อมกล่าวหาว่าเป็น “บัณเฑาะก์” ไม่เหมาะสมที่จะบวชเข้าศึกษาพระธรรมในพระพุทธศาสนาและไม่สามารถเข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์ได้ จนกลายเป็นที่ถกกันสนั่น 2 มุมมอง มีร้องให้สอบวินัยพระอุปปัชฌา อีกด้วย
ล่าสุด แพรรี่ หรือ อดีตพระชื่อดัง ไพรวัลย์ วรรณบุตร ที่ลาสิกขาออกมาเป็นฆราวาส พร้อมเปิดตัวเป็น LGBTQ+ ก็ไม่ขอทน ได้ออกมาเคลื่อนไหวโพสต์ข้อความยาวเหยียด ผ่านแพลตฟอร์มโซเชียลของตนเอง โดยระบุข้อความว่า
“ มึงจะไปต่อต้านเขาทำไมคะ ในเมื่อเขาบวชภายใต้กฎเกณฑ์ที่พระวินัยให้การรับรอง เขาไม่ได้บวชภายใต้ความเห็นชอบจากชาวเน็ตอย่างมึงนะคะ
สงสัยอะไรก็ศึกษาเลยค่ะ
ดิฉันเคยพูดไปหลายทีแล้วว่า เรื่องบัณเฑาะก์เนี่ย ท่านมีอธิบายไว้ชัดเลยในคัมภีร์สมันตปาสาทิกา (คัมภีร์อธิบายพระวินัย)
ในคัมภีร์สมันตปาสาทิกา ระบุไว้ชัดว่า
ในบัณเฑาะก์ 5 ประเภทนั้น บัณเฑาะก์ที่ห้ามการอุปสมบทอย่างเด็ดขาด มีแค่ ๒ ประเภทเท่านั้น คือ 1 บุคคลที่ถูกตอนอวัยวะเพศไปแล้ว (ปัจจุบันอาจหมายถึงคนที่แปลงเพศด้วย) กับ 2 บุคคลผู้มีความบกพร่องทางอวัยวะเพศ (ระบุไม่ได้ว่าเป็นเพศไหน)
ถ้าถึงขั้นนี้ยังไม่กระจ่างก็ให้ไปดูในฎีกาวิมติวิโนทนี (คัมภีร์อธิบายความสมันตปาสาทิกาอีกชั้นหนึ่ง) ซึ่งพระฎีกาจารย์ท่านก็เขียนไว้ชัดเช่นกันว่า ที่บอกว่า 2 ประเภทนี้ ไม่ห้ามการบรรพชา นั่นก็คือหมายถึง อนุญาตการอุปสมบท
ศาสนาพุทธในเมืองไทยเป็นเถรวาทนะคะ ดังนั้นหากมีข้อสงสัยใดๆ ในพระธรรมวินัย ข้อสงสัยนั้นๆ ย่อมต้องตรวจสอบด้วยข้ออรรถข้อธรรม ซึ่งมีการอธิบายไว้ชัดในคัมภีร์ชั้นต่าง ๆ
ที่สำคัญเลย ดิฉันอยากจะบอกให้ทราบว่า การบวชจริงๆ นั้น เป็นแต่เพียงขั้นตอนของการรับรองค่ะ มีพระอุปัชฌาย์เป็นผู้นำพาและรับผิดชอบในตัวกุลบุตรต่อหมู่สงฆ์ มีหมู่สงฆ์เป็นสักขีพยานในการรับรู้ถึงการมีอยู่ของภิกษุใหม่
การบวชไม่ใช่เรื่องของชาวเน็ตนะคะ พักก่อน ศาสนาให้พื้นที่กับผู้คนในการฝึกหัดขัดเกลาอุปนิสัยค่ะ บัณฑิตไม่ติเตียนใครอย่างปราศจากปัญญานะคะ
ภิกษุดีเลวไม่ได้วัดกันที่ว่าก่อนบวชมีพฤติกรรมอย่างไรค่ะ แต่วัดกันที่ว่าบวชแล้วครองตนอย่างไรต่างหาก
ปาราชิกข้อแรกมาจากพระผู้ชายนะคะ ไม่ได้มาจากพระบัณเฑาะก์ ฝากไว้ให้คิด แต่ถ้าจะไม่คิดก็แล้วแต่ จบ “
เท่านั้นยังไม่พอ แพรรี่ ได้คอมเมนต์โพสต์ตนเอง เตือนชาวเน็ตบางส่วน ว่าไม่ควรมองอะไรแบบเหมารวม ควรมองพฤติกรรมส่วนตัวของบุคคลนั้น ๆ มากกว่า
“ อยากจะเตือนนะคะว่า เวลามองอะไรอย่าเผลอมองแบบเหมารวม เหมือนมองพระ ควรมองที่พฤติกรรมส่วนตัวของรูปนั้นๆ พระผู้ชายบวชเข้าไปแล้ว ทำตัวเสื่อมเสีย มีไหมคะ มีค่ะ เยอะด้วย พระที่เป็นบัณเฑาะก์บวชเข้าไปแล้ว ทำตัวเสื่อมเสีย มีไหมคะ มีค่ะ เยอะด้วยเช่นกัน แต่ถามว่า พระเหล่านั้นที่ทำตัวไม่เหมาะสม มีความหมายเท่ากับพระทุกรูปหรือเปล่า ก็ต้องตอบว่าไม่ใช่ ถามว่าพระที่ปฎิบัติดีมีไหม ก็ต้องตอบว่า มีค่ะ ดังนั้นดูพระ ให้แยกดูไปนะคะ ดูที่พฤติกรรม ไม่ใช่ดูที่เพศสภาพ พระบวชเข้าไปแล้วมีเพศเดียวค่ะ นั่นคือเพศบรรพชิต ถ้าเมื่อไหร่ไม่ปฎิบัติตามกฎเกณฑ์ของความเป็นบรรพชิต ไม่ว่า พระรูปนั้นจะเป็นใคร ก็ควรแก่การตำหนิค่ะ “
การขัดบุญ ขัดศรัทธา ของผู้อื่นเป็นสิ่งที่ไม่ควรทำ คนเราควรเคารพซึ่งกันและกัน ทุกคนเป็นมนุษย์มีความเท่าเทียมกัน สุดท้ายแอดขอร่วมอนุโมทนาบุญ พระเขื่อน ด้วยนะคะ
คลิปอีจันแนะนำ
โดนติงหุ่น เจนี่ มองเป็นเรื่องปกติที่ต้องเจอ